기독교문화인류학 – 하나님, 문화 그리고 사람
God, culture and human beings 기독교문화인류학 – 하나님 , 문화 그리고 사람 2018. 4. 19 1. 통합적 사고 의 필요성 창세기 1 장 26-27 절 하나님의 “ 모양 ”/“ 형상 ” 에 대한 다양한 해석중에서 인간의 창의성 과 다양성 이 인간의 문화들과 언어들을 존재케 한 원인이라고 봅니다 . 기존 생활 방식에서 새로운 생활 방식으로의 진행은 인간의 습관화된 조직적이고 창의적 행위로 본다 . 예수님과 바울의 사역에 있어서도 “ 포로됨 , 눌림 , 죄 , 문화적 구속들 , 율법에서 자유 ” 를 선포하였고 이는 자유란 아버지 하나님께 순종함에서 비롯된다고 설파하셨다 . 이런 자유를 누리지 못함은 하나님과의 온전한 관계 에 문제 있음을 말하고 있다 . 우리가 당면하는 여러 가지 사회적 환경에서 오는 행위 요구를 강요받지만 강요에 굴복하지 말고 창조와 구원을 통해 하나님의 형상을 실현해 나가야함을 저자는 강조하고 있다 . 2. 서론 우리는 하나님 , 문화 그리고 인간간의 관계는 무엇인가 ? 에 질문으로 시작한다 . 3. 역사적 개관 인간 연구의 초점은 철학적인 관점에서 보는 인문학 과 경험적 관점에서 보는 행동과학 으로 발전해왔으며 , 중세 신학자들은 사물에 대한 인간의 목적을 이해하는 균형을 못 맞춘 점도 있다 . 반면 경험론에 기초한 행동 과학도 극단으로 나아가는 경향이 있다고 지적하고 있읍니다 . 따라서 우리는 두 분야의 공동의 관심들에 인식할 필요가 있다 . < 표 6.1> 행동과학과 신학간의 공동 관심들과 차이점 신학적 관심 행동과학 관심 긍극적 권위 하나님 인간 최종 진리 계시 경험적 발견 긍극적 관심범주 하나님에 의해 자연 , 심리 , 문화에 의해 관심 분야 우주내에 존재하는 절대적인 것들 인간의 삶에 존...